青红艺术战国唐宋明清镂胜剪纸

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〓综合玉雕图案来看,玉雕图案的类型主要有人物类、植物类、动物类,还有器物类吉祥图案以及这些图案组合而成的图案。

〓植物吉祥图案,根据事物属性或取其诸音,如松柏、冬夏常青,凌寒不调,用以祝福人长寿延年,品行正直;又如合欢、叶晨、舒夜合,用来表示夫妻恩爱。随着人类对大自然的认识,一些有益身体的食物,如桃子、枣子、枸杞子、灵芝等也成为吉祥物。

〓动物吉祥图案:龙、凤、麒麟、龟,合称为“四灵”,是中国古代最主要的动物吉祥图案。动植物组合吉祥图案:还有不少动物和植物配合的图案,如金鱼和海紫,意为“金玉满堂”;莲花和鲤鱼,意为“连年有余”;松、鹤合画为“松鹤延寿";柏与鹿合画,称“百禄图"象征富贵。器物吉祥图案:动植物外,古钱、银锭、琴瑟、寿石、镜子、花瓶等也随着时代的演化,成为公认的吉祥物。

“玉器.玉雕:

新石器时代晚期,位于内蒙古、辽西地区的红山文化先民们,擅长运用边刃较宽的宽砣和前端圆钝的桯具,来制作玉器的镂空。当时的制作方法,大约可以分为下述几个几种。

〓用宽砣在玉料的正面同一位置反复雕磨,当正反两面的凹槽连接在一起时,即可透穿玉料。然后根据所需形状链接砣磨凹槽。用宽砣打磨有一个很明显的特点,中间宽深、末端尖浅,透空处的两侧是相对倾斜的坡面,而透空处的边缘则扁薄如刀刃。“刃边”也成为了红山文化玉器镂空的特色。

〓处东南地区的良渚文化,当时的先民们擅长运用软性线具和桯具配合,来制作玉器的镂空,并且根据镂空部位的差异使用不同的定位方式。玉工先勾勒出玉饰外形轮廓,在欲透空处以桯具打孔定位,将软性线具穿入桯钻孔中,呈放射状向外拉切。由于良渚玉工使用了桯具和软性线具等工具来制作镂空,所以透空处也会有这些工具的痕迹。桯钻孔呈现上大下小之喇叭孔状;软线拉切处则有曲曲折折、凹凸对应的现象。这些特征在良渚文化玉器中,表现得非常明显。

〓位于黄河流域一带的龙山时期玉器,也常用镂空来突显片状玉器的造型。当时所使用的镂空工具与良渚文化差不多,但是工具的操作方法与良渚文化不同。龙山时期玉工在进行玉器边缘的镂空时,会先用砣具由玉器的边缘切入,然后穿入软性线具,朝着与砣切口垂直的方向拉切,形成L形的镂空。此时,砣具切磨处会呈现外宽内窄、边缘平直,而软性线具拉切处则呈现凹凸对应、末端尖浅的特征。而在进行玉器内部的镂空时,先用桯具在器内打孔,然后穿入软性线具,朝着固定的方向拉切,形成短条状的镂空。此种器内镂空与良渚文化玉器以桯钻孔为中心,作放射状拉切的形式不同,成为区分两者的明显依据。

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——GAOQINGHONG.JIANZHI——■■■■■“年轻时跟随父亲刘丕学习,因通晓经学被举荐为孝廉,出任东平陵县令,有仁惠之政。之后连续担任豫章、会稽太守。在会稽郡时,简除烦苛政令,禁察官吏的非法行为,政绩卓著。后被升职入京,山阴县有五六位须眉皓白的老人,特意从乡下远来给他送行,每人带了百文钱赠送他。他不肯接受,只是从许多钱中挑选一个最大的收下。因此,被后人称为“一钱太守”。其后历任将作大匠、宗正、大鸿胪等职,更两次担任司空,一次任司徒、太尉,每次罢官后都回到家乡,最后得以寿终。”■

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