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合欢树，常简称为“合欢”，也叫“合昏”，它的小叶一到夜晚就闭合到一起，所以别名还有“夜合”。它的花瓣不显著，但雄蕊细长，下部白色上部粉红色，使花的形状类似一个挂在马颈下的红缨，因此还有“绒花树”、“鸟绒”、“马缨花”等名称。

合欢树原产于中国，性耐寒、耐热、耐干燥，生长迅速，枝条每年可以生长一米以上。初夏开花，花期较长，因此是非常好的行道树和园林绿化树，已经引种到北温带的很多国家。

#01

合欢的植物形态

合欢树普遍有两三层楼的高度，最高可达16米，树冠开展后如伞状，树干是灰黑色的。

它的嫩枝、花序和叶轴有一层绒毛或短柔毛。

托叶是叶柄基部、两侧或腋部所着生的细小绿色或膜质片状物，通常先于叶片长出，并于早期起着保护幼叶和芽的作用。

在有些植物中呢，托叶的存在是短暂的，随着叶片的生长，托叶很快就脱落，仅留下一个不为人所注意的着生托叶的痕迹，叫做托叶痕，整个过程就叫托叶早落，如石楠的托叶。

但有些植物的托叶能伴随叶片在整个生长季节中存在，称为托叶宿存，如茜草、龙芽草叶柄基部有一对叶片状的托叶始终存在。复叶中的单片叶子叫小叶，合欢的托叶是线状披针形，比小叶小，早落。

合欢叶是二回羽状复叶，互生，就是对称的，总叶柄两侧都有分枝,分枝上的小叶也是对称生长，整体呈现羽毛状。它的总叶柄长3-5cm。羽片有4-12对，栽培的话可以达到20对；小叶一般有10-30对，线形或者是长圆形，长6-12mm，宽1-4mm，向上偏斜，先端有小尖头，有缘毛儿，但有时在下面或仅中脉上有短柔毛；中脉紧靠上边缘。

总花柄近基部及最顶1对羽片着生处各有一枚腺体，植物叶上的腺体和腺点都是分泌结构，具有一定的防御功能。

合欢花的头状花序在枝顶排成圆锥花序，就是花轴有分枝，每1小枝自成1总状花序，整个花序由许多小的总状花序组成，故又称复总状花序。花儿是粉红色的。

花萼呈细长管状，长约3mm；花冠长8mm，裂片是类似三角形的，长约1.5mm，花萼和花冠外都附有一层短柔毛；

合欢花有非常多的雄蕊，基部长在一起，花丝细细长长的，柱头是圆柱形的。

合欢花的花蕾呈米粒状，又叫合欢米，青绿色或黄绿色，有毛。下部1/3被萼筒包裹。

荚果带状，长9-15cm，宽1.5-2.5cm。

合欢的嫩荚有柔毛，但老荚无毛。花期6-7月，果期8-10月。

合欢以树皮，花或花蕾入药。树皮：合欢皮。

花或花蕾:合欢花。生于山坡或栽培。分布于东北、华东、中南及西南各地。药材主产湖北、江苏、浙江、安徽等地。

合欢皮呈卷曲筒状或半筒状，长40～80cm，厚0.1～0.3cm。外表面灰棕色至灰褐色，稍有纵皱纹，有的呈浅裂纹。

如果我们仔细观察植物的茎干或分枝，常常可以看到某些树木的茎干上具有许多点状或短线状的孔洞，好像长了麻子般，模样蛮特别的。

这些孔洞在植物学上称为“皮孔”或“皮目”，是一种通气的构造，可以帮助植物做气体交换。合欢的树皮就密生明显的椭圆形横向皮孔，皮走肺，这些皮孔的存在就使合欢皮具有治肺、通窍的功能。

合欢树皮呈棕色或棕红色，偶有突起的横棱或较大的圆形枝痕，常附有地衣斑。

合欢皮内表面淡黄棕色或黄白色，平滑，有细密纵纹。质硬而脆，易折断，断面呈纤维性片状，淡黄棕色或黄白色。

#02

合欢的药用价值

开篇我们提到合欢的小叶每到傍晚就会闭合，天亮就会舒展开，这就奠定了合欢安神功效的基础。合欢花和合欢皮都可以安神，用于心神不安，失眠，常常与首乌藤、夜交藤、柏子仁等配伍应用。如果您有心烦、心神不安、焦虑、失眠的症状，不妨打开橙色软件（淘宝）买回一罐儿合欢花茶泡泡水喝。

合欢皮还可以活血消肿，治疗肺痈，疮肿，跌扑伤痛等外伤疾病，合欢皮可以治肺我们前面提到了，与它拥有皮孔的植物形态密不可分。

合欢花或花蕾可以理气开胃，消风明目，活血止痛，可以用于忧虑失眠，胸闷纳呆，风火眼疾，视物不清，腰痛，跌打伤痛。

合欢的化学成分和现代药理研究主要针对于合欢花、合欢皮，而对合欢枝、叶的研究较少。

合欢皮主要有三萜类、黄酮类、木脂素类、生物碱类等化学成分，现代药理作用包括抗肿瘤、抗生育、抗过敏和增强免疫等。

合欢皮的镇静作用在现代药理研究中存在争议，有研究表明合欢皮不能治疗失眠，有研究表明合欢皮镇静安神的作用应按剂量而定，究竟合欢皮有无镇静作用，如果有，主要发挥作用的成分是什么，机理是什么，其实还有待进一步研究。

合欢花主要成分是黄酮类，合欢花或其提取液具有抑菌、镇静催眠、抗抑郁、清除自由基、降脂等药理作用。

此外合欢花还有多种挥发油成分，植物中的挥发油是香水制品中的重要来源，下面这张图就是以合欢花为主调的香水，名称是秘境花园，在这里可不是在打广告，这款香水儿小编也没有用过，您感兴趣可以试试呢~

#03

合欢的文化意象

合欢的文化意象主要有两方面，一是“蠲忿”,做礼物赠与以表达去嫌合好之意。在三国时期，《养生论》中就有“合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也”的记载，其后西晋时的《古今注》中又有“欲蠲人之忧,则赠以丹棘。丹棘一名忘忧。欲蠲人之忿,则赠以青裳。青裳,合欢也。”的记载，说明在三国两晋时期，民间已普遍认为合欢有“蠲忿”的作用，并将其作为礼物而赠送以表达去嫌合好之意。

二是与男女情爱相关,象征爱情与婚姻,这类似芍药惜离别,红豆寓相思之类。中国古代民俗中有诸多与婚姻或男女情爱之物皆以合欢名之，婚礼要用合欢铃,洞房要饮合欢酒,饮酒要用合欢杯,喜被要用合欢被,新床要用合欢床等,都寄寓了夫妻双栖双飞的美好愿望。这些物品虽然都被冠上合欢字样,但显然都与合欢树没有直接关系了。与合欢名称相关的物品,至少从汉唐时期始,就逐渐在百姓的常生活中普遍运用而成为种民俗。

下面是给学医的人看的，明白的自然明白

《神农本草经》∶味甘，平。主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。

《日华子本草》∶杀虫，煎膏消痈肿，并续筋骨。

《药性论》∶属土而有水与金，补阴之有捷功也。长肌肉，续筋骨，概可见矣。而外科家未曾录用，何也?又名夜合，人家多植庭除间，蠲人之忿。

《本草纲目》∶和血消肿止痛。

《本草经疏》∶合欢禀土气以生，故味甘气平无毒。入手少阴、足太阴经。土为万物之母。主养五脏，心为君主之官，本自调和。脾虚则五脏不安，心气躁急则遇事拂郁多忧，甘主益脾，脾实则五脏自安。甘可以缓，心气舒缓则神明自畅而欢乐无忧，神明畅达则觉照圆通，所欲咸遂矣。嵇叔夜《养生论》云∶合欢蠲忿，正此之谓欤。其主轻身，明目。及大明主消痈疽，缓筋骨者，皆取其能补心脾，生血脉之功耳。

《本草蒙荃》∶味甘，气平。无毒。利心志补阴，安五脏明目。令人事事遂欲，时常安乐无忧。

《本草乘雅》∶阳动而开，阴静而合，此至和，此至安也。动而能静，开而必合，此方至和，此方至安也。若动不能开，静不能合，与动不能静，开不能合，斯不和，斯不安矣。合欢昼而阳舒，夜而阴合，静时交结，动不相牵，开合动静，咸得所欲，是得阴阳之正，既安且和，人心如此，何忿不蠲。

昼开夜合，以昼夜为呼吸者也。当安心肺之阳，肾肝之阴，并安中州，滋培后天者欤。和心志欢乐无忧者，以藏安则神安，神安则志溢，志溢则无恐惧忧悲矣。俨似卫气之出入，亦可安卫气之昼出于阳，夜入于阴。更安营气之周行经隧，镇定中州故也。

惟藏安心和，故欢乐无忧。惟欢乐无忧，久之自身轻目明，而欲得矣。盖气郁闷则重滞，乐则飞扬而轻也。肝屈则目昏，乐则开爽而明也。心愁虑，则不能如意，乐则从心所欲，无弗得也。

《药性解》∶合欢皮，味甘，性平，无毒，入心经。主安五脏，利心志，杀诸虫，消痈肿，续筋骨，令人欢乐无怒，轻身明目。花主小儿撮口，煎汤洗拭;跌打伤疼，热酒调下。

按∶合欢味甘，何以独入心家?经所谓"以甘泻之"之说也。心得所胜，而痈疮诸患为之自释矣。其叶细细相并，至夜则合，又名夜合花，似绒拂可爱，俗又谓之乌绒。

《本经逢原》∶合欢属土与水，补阴之功最捷。单用煎汤，治肺痈唾浊。合阿胶煎膏，治肺痿吐血皆验。与白蜡同熬膏，为长肌肉、续筋骨之要药，而外科家未尝录用，何也?按∶合欢所主诸病，不过长肌肉，续筋骨，故用以填补肺之溃缺，而《本经》安五脏、和心志等语，岂特诸疾而已!嵇康《养生论》云∶"合欢蠲忿，萱草忘忧"，宁无顾名思义之实乎?《本草求真》∶补脾阴，缓心气。合欢专入脾，兼入心。因何命名，谓其服之脏腑安养，令人欢欣怡悦，故以欢名。第此味甘气平，服之虽能入脾补阴，朱震亨曰∶合欢属土，补阴之功，长肌肉、续筋骨，概可见矣。入心缓气，而令五脏安和，神气自畅，及单用煎汤，而治肺痈唾浊。韦宙独行方。合阿胶煎汤而治肺痿吐血，皆验;与白蜡熬膏，而为长肉生肌，续筋接骨之药。然气缓力微，用之非止钱许可以奏效，故必重用久服，方有补益怡悦心志之效矣。若使急病而求治即欢悦，其能之乎。

《得配本草》∶甘，平。入手足太阴经。安五脏，治肺痈。又能补心脾之阴。得阿胶，治肺痿吐血。配白蜡，煎膏，长肌肉，续筋骨;配白芥子，内服外敷，治跌打折骨。

《本草分经》∶甘，平。和血补阴，安五脏，和心志，益心脾。调和则五脏自安矣。

图文编辑：李楠

排版：朱昱林

校正：高峰李威莹孟岩

指导教师：张会永

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