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观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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总觉得，世间万物皆因缘而生，因缘而散。缘分，就像是一枝花，只盛开在懂它的人心里。
我们与这个世界的缘分，源于一根脐带牵起的生之缘。从此后，我们便与这个世界的种种结缘。
洒落在风中的尘埃是缘，偶然落在江心的火焰是缘，看日子里花开花落的美好是缘，阅尽人生的苦辣酸甜也是缘。缘分，在我们的身边悄悄来临，无处不在，它只是在某个时候悄悄地等待你的出现。
遇见一个人，白首或者离别，莫不是缘分的使然。你在爱着他的时候，他眼神里的光芒，是缘，你不爱他的时候，他眼神里的失落，也是缘，缘分，就像红尘里的一朵格桑，单薄的花瓣，却总能承载着情感万千。
缘，还是心里的想念。若是你去某座城旅游，恰逢遇上了心里的喜爱，看见了心动的景色，这喜爱，这景色，就是缘。此刻，哪怕疲累，竟也有莫名的感动和喜欢。你欣喜着生命中的这一场遇见，你也在一场遇见里重逢着生命中美好的缘。
缘，是花开花落的顺其自然，是蓦然回首时，有人等你在灯火阑珊；缘，是姹紫嫣红的花香满园，是尝遍人生的百味，突然感觉生命的安暖；缘，是无心插柳柳成荫的绿意盎然，是不需要寻找和刻意，就能收到的圆满……
缘，不需要去寻找，不需要刻意的挽留，如同阳光穿透密林的缝隙，依旧照进你的心间。而你，循着生命的脉络，与光阴里的故事，一眼，万年。
缘，最初就像是一个没有长大的孩子，与你欢笑着入了生命的道场，又在与你熟识之后，渐渐地成了相忘于江湖的遗憾。
那些年，钟情的人或者物，在岁月的风中缘聚缘散；那些年，无缘的人事，在生命中不断地浅念或痴缠。只是，随着岁华的不断老去，缘，在心里不断地沉重，又在心里不停地沉寂，却也在心里无以名状地深藏着。就像我们愿意与一个温暖的人，有一段暖心的爱情一样，走多远不重要，重要的是，他一直与你的心灵安暖相伴。
岁月的深处，开始痴情于一种缘。或寄托于一块老玉，一种相思，或在一首词章，一篇文字，一杯茶的清淡中，觅得生命的真欢喜。在这些承载着爱与喜爱，情绪和感情的一事一物中，感悟着缘分的来来去去。也深深地记住了，那些还没被岁月遗忘和深埋的缘分，直至额上长出皱纹，头上渐生了白发，依旧在心里暖暖地开出一朵花。
其实，有些缘，遇见即是安暖相伴，就是一生一世；有些缘，仅此一面，再无瓜葛；有些缘，只回眸，就是一世回望。
缘，就像一枝花，如清荷般地绽放，不染世俗，不离尘世，高雅洁净地盛开在人的心里；缘，又像是一株合欢，一世遇见，世世合欢；缘，还像是一朵盛开的雏菊，没有妖娆的姿态，却有让人悦目的欢颜；缘，还像是一株清新的百合，淡淡的颜色，轻嗅着光阴的万千……
很多时候，总觉得缘分，就是一朵素白行走的花朵，清清地香着，静静地看着人世间的更迭和转换，任风雨来袭，它依然开成淡雅的花，让人难忘，思绪翩然。
这一生的缘分，剪不断，理还乱。乍见欢，久不厌，应该是缘分最美的画面。不夺目，不张扬，应是缘分的随遇而安。其实，活着的时候，随心意，听天命，也是守候着一种缘。
如若，将缘分比作一种颜色，这颜色应该是素白的，有白荷的底色，有它的清丽，也有它的婉约。恰恰好的姿态，恰恰好的气质，像途径春天般的故事一样，回眸一笑，清风莞尔。你在光阴的对岸，我，就站在你的彼岸。
人间匆忙而过，何处不是缘，何处无缘？即便是擦肩而过的路人，也是前世五百次回眸换来的匆忙之缘。
很多时候，缘分的来去与深浅，有心者，一直有缘；无心者，有缘也是无缘。最怕，因深深眷恋而拥有的缘，在一夜间，烟消云散；最怕，无情之人，却扮演了深情的有缘人，那时，任你趟过岁月的千万条河流，翻过光阴的座座大山，最终，也只能沉沦在世俗的人间。
这一生，感恩与缘分的重逢，也感恩它将世间的万物与我们相连，在这些寂静无声的拥有中，我突然读懂了生命中这细碎而又美好的瞬间。
缘，是红尘里的姹紫嫣红寻遍，而它，就一直住在你和我的心里面。
我想要的未来，是看得到安全感
在我的记忆中，爸爸您是一个高大、帅气的男人，可不知在什么时候您头上竟有了在这个年龄不该有的白发。周国平曾说过：“世界越来越喧嚣，而我的日子却越来越平静了。”在现代社会中，喧嚣与浮躁无疑成了人们生活的主旋律，而我想，我们应该沏上一杯淡淡的茶，面对浮华的一切，安静地守住来自心底的那一份光。是谁，在那个晓风残月的杨柳岸下执手相看佳人的泪眼？是谁，在多次落榜之后发出“黄金榜上，偶失龙头望”的感慨？又是谁，不愿在宦海中沉浮，一遍一遍吟诵着“忍把浮名，换了浅吟低唱”？正是那位才华横溢却又追求心灵宁静的著名词人，柳永。面对尔虐我诈，喧嚣浮躁的官场，他叹息着摇了摇头——那不是他心灵所属的地方。于是，他融入了市井，以大地为床，乱石为枕，与众多歌伎们赏花吟月，浅吟低唱。他以一颗平淡的心静静的守住了他来自心底的那一份纯真，那一份光芒。“凡井水处，必有柳屯田词。中秋小长假，我和爸爸妈妈一起去了西天目山游玩。记叙文的“要素”是写记叙文时必备的条件，其中记叙文六要素一般指时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果。1、记叙文六要素具体含义第一要素是时间：年，月，日，时写清楚。第二要素是地点：要写环境和发生事情的地点。第三要素是人物：写事情里的人物。第四要素是起因：为何发生这件事。第五要素是经过：来龙去脉写清楚；第六要素是结果：交代好结局。2、如何用好记叙文的“要素”要交代清楚事情发生的地点、时间；要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事。交代这六个方面内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了；“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白，在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。走在冷清的街头上，耳边剩下的都是风雪飘过的“飒飒声”，这时，一股沁人的香甜味抓住了我的鼻尖，引领我去见那香的源地。至于街道的拐角处，望见在街的那一边，是一位孤身一人，身着深蓝色花袄，洗得褪了色的棉裤，以及那吐了绒的棉鞋的女人，女人身上的衣服很旧，到处都是缝补的印迹。在女人的身前是一个黑漆漆的通，丝丝暖气氤氲出来，点点馨香从中。女人爱笑，那笑朴实而自然，她不像其他商贩进行吆喝，只是默默地等待。我有许多朋友，我很有自己的想法，在幼时的朋友天真烂漫，我享受这样的朋友关系。我不可以说如鱼得水，但是可以是心旷神怡。古时有这样一句话‘入芝兰之室，久而不闻其香，亦与之化矣。入鲍鱼之肆，久而不闻其丑，亦与之化矣’。我想要的朋友是不违背自己的想法，孔子告诉弟子子贡‘己所不欲，勿失于人’自己的发展不想被别人带得堕落那么自己也不要影响其它人。自己明白某些八卦是逼不可免的，自己谈论别人，别人谈论自己。自己和朋友说一些内容，某某人做了什么，谁的成绩提高了，谁的成绩下降了，我当时困惑不已。不敢和其它人说自己的苦恼，我的第一次封闭是在小学时没有自己的想法，自己的冲劲。书籍告诉我们每一个人都是高级的，我信奉了这样的主张。初中时的谈对象朋友让我自己无法靠近。因为我是在贵族学校的花销中最底层的人群。一开始我并不明白甚至深刻自己的学业，人云亦云。在考试的时候不是害怕考试，而是有了自己的想法：非常想回家，我意识到自己只能深深埋藏在自己心里，我好像作文
